È innegabile che esistano, insieme ad eccelse personalità religiose e santi di tutte le religioni, che praticarono la Magia con assoluta certezza storica, dei testi tradizionali di Magia che spirano una tale profonda e sincera religiosità, un tal senso del divino, una così sincera pietà, come le opere del Ficino e del Campanella, le «Clavicole di Salomone», il «Picatrix» e la famosa «Magia di Arbatel», che sorge spontanea la domanda: - Ma è veramente illecita la Magia? -
Essa è designata come Scienza di Salomone o Arte regale e Sacerdotale di trattare con gli Angeli e con gli Spiriti: ma non comporta essa dunque rapporti con ogni specie di spiriti?
A questa domanda non si può rispondere che positivamente in spirito di onestà; il problema della liceità della Magia si sposta allora nel problema della liceità dei rapporti sia con gli Spiriti Benigni (Angeli) che con quelli maligni o Demoni, detti in Magia: Elementari ostili all'uomo, dal punto di vista religioso, e in ispecie dal punto di vista dei monoteismi islamico, giudaico e cristiano, le tre religioni dell'area culturale mediterranea.
Conversare con gli Angeli, specie col proprio Angelo Custode, come si dice nella Tradizione Ebraico-Cristiana, o col proprio «Genio», come si dice in quella greco-romana ed ermetica, è non solo lecito, ma meritorio, costituendo il fatto prerogativa di Santi e di Beati, di Patriarchi e di Anime elette.
Il documento che segue è opera d'ingegno di Luigi Petriccione ed è stato pubblicato sul numero 1 del periodico bimestrale "Conoscenza", anno 1973 mese Gennaio-Febbraio. Ogni diritto gli è riconosciuto. Il documento non rispecchia necessariamente il punto di vista della Loggia o del G.O.I. © Luigi Petriccione
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