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In esse è perfettamente illustrato il complesso ed originale pensiero profetico dell’abate florense, basato sulla teologia trinitaria della storia e sulla esegesi concordistica della Bibbia. L’opera ci rimane oggi in tre esemplari ben conservati: il codice di Oxford, il codice di Reggio Emilia e il codice di Dresda. Le riproduzioni qui esposte sono tratte dal codice di Reggio Emilia, databile intorno alla metà del XIII° secolo. Più antico è il manoscritto di Oxford, prodotto dall’Officina scrittoria di un monastero calabrese, probabilmente l’abazia di San Giovanni in Fiore, tra il 1200 e il 1230. |
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 TAVOLA I
|  TAVOLA II
|  TAVOLA III
|  TAVOLA IV
|  TAVOLA V
|  TAVOLA VI
|  TAVOLA VII
|  TAVOLA VIII
|  TAVOLA IX
|  TAVOLA X
|  TAVOLA XIa
|  TAVOLA XIb
|  TAVOLA XII
|  TAVOLA XIII
|  TAVOLA XIV
|  TAVOLA XV
|  TAVOLA XVI
|  TAVOLA XVII
|  TAVOLA XVIIIa
|  TAVOLA XVIIIb
|  TAVOLA XIX
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Mancanti nel Codice Reggiano |
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 TAVOLA XX
|  TAVOLA XXI
|  TAVOLA XXII
|  TAVOLA XXIII
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 TAVOLA XXIV
|  TAVOLA XXV
|  TAVOLA XXVI
|  TAVOLA XXVII
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